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          市級非遺項目:桑植目連戲

                 桑植目連戲(佛戲)是桑植民間的一種宗教戲劇,充滿著神秘的祭祀儀式,是原始信仰及祭祀儀式的再現。它起源于唐代初年的佛經《盂蘭經》,梁武帝時被編成佛戲《目連尋母》,以后各個朝代各個劇種(漢戲、祁戲、辰河戲等)都上演此劇目,從而成為全國廣為流傳的劇目.到了清代,由于同治皇帝出家當了和尚,后來的歷代皇帝對佛教嚴重不滿,便下令禁演佛戲,使得佛戲劇目特別是《目連尋母》這一劇目在全國大部分地區消亡,桑植由于交通閉塞,歷為土司管轄之地,使得這一劇目在這里得以保留,從而成為絕世孤本。
                 桑植目連戲(佛戲)是桑植土家族在社會歷史過程用戲曲的方式對所創造的物質財富和精神財富的總結,具有豐富的藝術和社會價值。
                                                                                                                                                                                                                            撰稿: 侯碧云
          目連戲樂器及道具(林峰攝)        佛事壇(林峰攝)
           
          攝影曹開勝        “啟師科”(攝影林峰)
           

          桑植目連戲項目市級代表性傳承人:文為林

                文為林,男,土家族,1953年出生在打鼓泉鄉趕塔村,1959年在趕塔村讀小學,1963年在涼水口鎮讀初中,1966年回家務農至今。
                 文為林從小酷愛文藝,六歲在村小讀書,就參加小學文藝宣傳隊,十二歲進入初中以后,學校組織歌唱隊,演出《蘆蕩火種》中扮演刁小三。十五歲回家以后,參加大隊組織的樣板戲《沙家濱》、《智取威虎山》演出,先后在涼水口公社、打鼓泉公社、橋自彎公社、南岔公社、洪家關公社巡回演出。從七八年到八二年期間,每年都參加縣辦農村文藝調演,也曾多次參加縣文化局舉辦的文藝骨干訓練班。十九歲在趕塔村小任教一年,給學生傳授表演技巧。1980年在打鼓泉鄉組織的陽戲劇團任團長,在劇團期間曾把生、旦、凈、丑的表演技巧、唱腔、身段等非常熟練的掌握。1981年由縣文化局舉辦農村業余劇團會演中,參演的劇目《桃花裝瘋》獲二等獎,個人獲演員一等獎。
                 1982年文為林拜廖家村老藝人向宏治、涼水口鎮張家灣村張文壽為師學習佛戲(目連戲)、跳喪舞、儺戲,并跟隨班子在張家界永定區、桑植四方溪、細沙坪、沙塔坪、陳家河、涼水口、五道水、芭茅溪、橋自彎、谷羅山、龍潭坪、打鼓泉、南岔、洪家關、瑞塔埔、空殼樹、劉家坪、淋溪河等地做道場表演目連戲、跳喪舞、儺戲等。1990年度職,自成班子,帶領班底專職從事目連戲、跳喪舞等喪葬民俗活動,并在沙塔坪、蹇家坡、陳家河、涼水口、廖家村、兩口河、南岔、橋自彎、洪家關等地收徒弟十八人。
                 多年的戲曲表演和民俗活動實踐,加上較高的文化水平,文為林成為鄉村文藝的“全褂子”,精通佛戲(目連戲)、跳喪舞、儺戲、圍鼓等門類,能將南北二斗,魁星三相,九宮八卦,三臺四海運用自如,既能演又能說。2004年湖北民族學院來桑植對他進行了資料采集。2005年,縣非遺辦也去他家進行佛戲(目連戲)、跳喪舞的資料采集。在2007年縣民族事業局出版的桑植文化系列叢書中,他參與撰寫了《桑植高儺》、《桑植佛戲》、《桑植目連戲》、《桑植民俗禮儀大全》,提供《桑植民間舞蹈》儺舞、跳喪舞動作原型。2010年3月桑植成立土家族學會,文為林表演了祭祖儀式,學會鑒于他的藝術造詣和多年辛勤的傳承工作,向他贈送了全縣老藝人唯一擁有的禮品—《虎嘯山河》金虎紀念品一尊。

           

           

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