亚洲中文字幕无码中字|91精品国产综合久久|99久久精品九九亚洲精品|国产特级全黄一级毛片在线看

      <cite id="rilid"></cite>

      1. <rt id="rilid"></rt>
          當前位置:主頁 > 傳承人 >

          國家級非遺項目:土家族撒葉兒嗬

                  桑植縣位于湖南西北邊陲,地處武陵山脈北麓,鄂西山地南端,是湖南四大水系之一澧水的發源地。桑植歷史悠久,經考古挖掘證明,早在10萬前就有人類活動,桑植因屬于夏代晚期至早商時期文化類型被命名為“桑植文化”。全縣總面積3474平方公里,總人口46萬人,土家、白、苗等28個民族長期雜居繁衍生息,其中土家族占總人口的63%。
                  桑植土家族撒葉兒嗬(桑植跳喪舞)是桑植土家族為主體的各族人民創造的一種傳統舞蹈,它起源于桑植原始先民的巫舞,先后與古巴人戰舞、擺手舞、佛教舞蹈融合,經過幾千年的錘煉形成了同邊順拐、顫膝下沉、反胴劃圓的動律;古樸莊嚴的宗教舞蹈風格;莊雅與奔放并存的節奏;豐富多彩的舞蹈語匯;融土家族原始巫教、巴楚巫儺文化與儒釋道文化于一爐的多元文化特征。
                  桑植土家族撒葉兒嗬(桑植跳喪舞)的主旨:超度亡靈,解脫罪孽,緬懷亡者,激勵生者,樂觀面對死亡,讓心靈在超脫中升華?;静椒ㄓ?ldquo;步罡”( “四周罡”、“三臺罡”、“八卦罡”、“七星罡”等二十幾種)、“走四方步”、 “柔踩步”、 “后退三步半”。手法有“大天門”,“天旗”,“吞口”,“白鶴”等72種手訣和“施舍”、“蓮花”、“剪花”等36種手印。動作組合有“摘仙桃”、“驅邪”、“降魔”、“拜懺”“童子拜觀音”、“野貓戲蝦” 、“猛虎跳檻”、 “五馬破曹” “ 水擊石”、“朝靈山”等。舞臺調度圖有 “雙龍抱柱”、“龍擺尾”、“雙連環”等。跳喪舞音樂沒有旋律,以大鼓、鑼、鈸、鐃、鈴、勾鑼等打擊樂器伴奏。
                  桑植土家族撒葉兒嗬(桑植跳喪舞)是各族人民原始宗教信仰及喪葬習俗的產物,是楚湘巫儺文化、土家族原始宗教文化與儒、釋、道等多元文化融合的產物,具有十分重要的學術價值;其鮮明的藝術特征,不僅具有獨特的審美價值和藝術感染力,而且為當代民族間舞蹈尤其是土家族舞蹈的創作和表演提供了豐富的素材,是桑植土家人貢獻給人類“長舞當哭”的藝術典范;它所表現出的樂觀豁達、積極向上精神品質和“忠孝仁義、禮義廉恥”傳統道德教化在現實社會也具有實用價值。         2014年桑植土家族撒葉兒嗬(桑植跳喪舞)被列為第四批國家級非遺保護項目名錄。
           
           

          土家族撒葉兒嗬(桑植跳喪舞)項目省級代表性傳承人:周純勤

                周純勤,1944年3月出生,土家族,四方溪鄉四方溪組人。15歲起師從父親周子海學習佛戲和跳喪舞, 1981年3月開始跟隨師傅到各村各戶還愿、做道場。1984年2月被傳渡師劉順責授為主壇職,至今專業從事跳喪舞、佛戲、儺戲、巫術等民俗活動。
          ;      周純勤對中國傳統文化《四書五經》、佛道教經典、巫教文化、醫理、命理、地理都有所了解,因此對土家文化跳喪舞能有獨到理解,自出機杼。周純勤身上集土家農民技藝之大成,雕刻、畫像、扎紙、吹拉彈唱樣樣會,從而使他的跳喪表演隨心所欲、歡暢淋漓、優雅多姿,又不失宗教禮儀舞蹈的中規中矩。
          ;      四十年的傳藝中,周純勤游走于湖南湖北邊境少數民族地區,授徒三十多人,影響深遠。目前他的兒子、孫子接過跳喪舞傳承的接力棒,以家族和師傳的形式讓跳喪舞這一土家文化瑰寶得到活態傳承。

           

           

          土家族撒葉兒嗬(桑植跳喪舞)項目市級代表性傳承人:文為林

                文為林,男,土家族,1953年出生在打鼓泉鄉趕塔村,1959年在趕塔村讀小學,1963年在涼水口鎮讀初中,1966年回家務農至今。
                 文為林從小酷愛文藝,六歲在村小讀書,就參加小學文藝宣傳隊,十二歲進入初中以后,學校組織歌唱隊,演出《蘆蕩火種》中扮演刁小三。十五歲回家以后,參加大隊組織的樣板戲《沙家濱》、《智取威虎山》演出,先后在涼水口公社、打鼓泉公社、橋自彎公社、南岔公社、洪家關公社巡回演出。從七八年到八二年期間,每年都參加縣辦農村文藝調演,也曾多次參加縣文化局舉辦的文藝骨干訓練班。十九歲在趕塔村小任教一年,給學生傳授表演技巧。1980年在打鼓泉鄉組織的陽戲劇團任團長,在劇團期間曾把生、旦、凈、丑的表演技巧、唱腔、身段等非常熟練的掌握。1981年由縣文化局舉辦農村業余劇團會演中,參演的劇目《桃花裝瘋》獲二等獎,個人獲演員一等獎。
                 1982年文為林拜廖家村老藝人向宏治、涼水口鎮張家灣村張文壽為師學習佛戲(目連戲)、跳喪舞、儺戲,并跟隨班子在張家界永定區、桑植四方溪、細沙坪、沙塔坪、陳家河、涼水口、五道水、芭茅溪、橋自彎、谷羅山、龍潭坪、打鼓泉、南岔、洪家關、瑞塔埔、空殼樹、劉家坪、淋溪河等地做道場表演目連戲、跳喪舞、儺戲等。1990年度職,自成班子,帶領班底專職從事目連戲、跳喪舞等喪葬民俗活動,并在沙塔坪、蹇家坡、陳家河、涼水口、廖家村、兩口河、南岔、橋自彎、洪家關等地收徒弟十八人。
                 多年的戲曲表演和民俗活動實踐,加上較高的文化水平,文為林成為鄉村文藝的“全褂子”,精通佛戲(目連戲)、跳喪舞、儺戲、圍鼓等門類,能將南北二斗,魁星三相,九宮八卦,三臺四海運用自如,既能演又能說。2004年湖北民族學院來桑植對他進行了資料采集。2005年,縣非遺辦也去他家進行佛戲(目連戲)、跳喪舞的資料采集。在2007年縣民族事業局出版的桑植文化系列叢書中,他參與撰寫了《桑植高儺》、《桑植佛戲》、《桑植目連戲》、《桑植民俗禮儀大全》,提供《桑植民間舞蹈》儺舞、跳喪舞動作原型。2010年3月桑植成立土家族學會,文為林表演了祭祖儀式,學會鑒于他的藝術造詣和多年辛勤的傳承工作,向他贈送了全縣老藝人唯一擁有的禮品—《虎嘯山河》金虎紀念品一尊。

           

           

          土家族撒葉兒嗬(桑植跳喪舞)項目市級代表性傳承人:周光敬

                周光敬, 1971年6月出生,土家族,初中文化,張家界市桑植縣四方溪鄉四方溪組農民。1982年6月開始隨父親周純勤學習喪葬禮俗組織、打圍鼓、演跳跳喪舞、畫像、雕刻、書法。1987年初中畢業后跟隨父親到各村各戶還愿、做喪事。1997年9月取得度職資格,擔任主壇職,至今專業從事跳喪舞、佛戲、巫術等民俗活動的主持。
                 三十年來,周光敬在跳喪舞表演的實踐中逐步形成了自己的技藝特征:
                 一、動作沉穩莊重,強調嚴謹的程式。周光敬自小受父親影響,耳濡目染,刻苦鉆研祖輩留存下來的上百本佛道教經典、巫教文化、醫理、命理、地理方面手寫本,能熟練誦唱三十余部佛教經本。深厚的宗教文化底蘊,使得他的跳喪舞表演講究嚴謹的宗教程式,動作沉穩端莊。
                 二、融多項藝術之長,舞蹈表現更顯美感。周光敬自小隨父學習雕刻、畫像、紙扎等傳統技藝,無論是同邊順拐、顫膝下沉、反胴劃圓的律動,還是繁雜多變的舞臺調度,周光敬都把多年研習的民間技藝里的線條、構圖、色彩的把握運用到跳喪舞里,使得自己的舞蹈表現更富有畫面感。
                 三、動作靈巧,深刻體現舞蹈本體,富有藝術感染力。跳喪舞體現了土家人樂觀向上、豁達開朗的民族性格,周光敬能通過肢體表現深刻地詮釋跳喪舞的內涵,達到了祭祀神靈、驅邪納吉、娛鬼悅人目的。
                 通過30多年的演跳和傳承,周光敬逐漸成為湖南湖北邊境一帶很有知名度的土家跳喪舞師,加上周光敬多年來還有儺戲、巫術等民間技藝,因此向他學習跳喪舞的人很多,除了本鄉村民外,周光敬在苦竹坪、龍潭坪、湖北的鶴峰梅坪等鄉鎮收授徒弟20多名,在行業內具有很大的影響力。精湛的技藝逐漸被外界關注:2009年接受縣非物質文化遺產普查小組的非遺項目普查;2012年9月,接受湖北三峽大學師生采風;2013年4月、5月、10月三次接受北京專家、吉首大學音樂舞蹈學院教授、非遺保護中心跳喪舞項目的調查。在跳喪舞的傳承保護隊伍中周光敬起著中流砥柱的作用。

           

           

          土家族撒葉兒嗬(桑植跳喪舞)項目市級代表性傳承人:周仙芝

                周仙芝, 1976年8月出生,土家族,初中文化,張家界市桑植縣四方溪鄉四方溪村川石頭組農民。1988年6月開始隨伯父周純勤學習喪葬禮俗、儺戲、跳喪舞等民間技藝, 1990年初中畢業后,周仙芝正式加入周純勤班子從事喪葬、還愿等禮俗活動。1995年,開始跟伯父周純勤學習紙扎(喪葬禮儀活動中的技藝),1996年跟隨本村的師傅學泥匠,2009年6月成為喪葬民俗活動的主壇。周仙芝每年平均從事喪事、還愿60余場,足跡遍布湘鄂兩省邊界龍潭坪鄉、苦竹坪、淋溪河、湖北鶴峰縣的黃土坪、九洞、梅坪等十幾個鄉鎮。
                 多年的跳喪舞藝術表演實踐,周仙芝逐漸形成了自己的表演特色:
                 一、動作流暢自然,富有靈性。周仙芝自小天資聰穎、身手敏捷,表現動作時似猛虎下山,似蜂蝶起舞,身體以胯為軸呈弧形劃圓舞動,前后左右在紛繁復雜的隊形變化中流暢自然地彰顯舞蹈的魅力,動作古拙質樸、自然流暢。
                 二、嚴謹莊雅與激烈奔放并存。跳喪舞是一種帶有濃郁民族風格的宗教舞蹈,周先芝有著深厚的民俗文化功底,諳熟民俗禮儀活動的程式,在踏罡步斗、做手印、挽手訣等充滿神秘莊嚴的宗教世界里,能夠隨著鑼鼓節奏時快時慢的變換,奔放自如地詮釋著土家人“樂舞當哭”的習性,使原本嚴謹莊雅的場面具有奪人心魄的震撼力。
                 周仙芝精湛的技藝贏得行內從業人員的認可和各專業院校的關注:2012年9月,在打鼓泉鄉潘家山村,接受三峽大學教授劉冰清一行四人的采訪拍攝;2012年4月,配合縣非遺保護中心對跳喪舞的田野調查;2013年接受北京舞蹈專家、吉首大學音樂舞蹈學院師生跳喪舞采風;同年三次配合縣非遺中心進行跳喪舞項目調查。
                 生活中的周仙芝憨厚、內斂,一直低調地傳習著跳喪舞技藝,直到2011年以來面對傳統文化瀕臨消亡的狀態,強烈的社會責任感讓他開始在本鄉和苦竹坪、龍潭坪等鄉鎮收授徒弟10余個,希望通過口傳心授的方式讓老祖宗創造的文化遺產傳承下去。在跳喪舞傳承道路上,周仙芝愿意付出自己的一切。

           

           

            <cite id="rilid"></cite>

            1. <rt id="rilid"></rt>